Lun, 06 de Febrero 2012
| Frida Kahlo |
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 por Michel Croz “El teatro es el estado, el lugar, el punto en que se puede aprehender la anatomía humana y a través suyo sanar y dirigir la vida.” Antonin Artaud - “El teatro y su Doble.” I Hay una especie de posesión. Magia. Vida enarbolada. La actriz caracterizada con ropas y accesorios de los pueblos originarios mejicanos, se desplaza por el espacio. Hay seguridad y hay ballet. Sabemos que el teatro es una forma de la danza. Y la actuación es poesía en el espacio escénico. La fuerza y la sensualidad, el dolor y la esperanza, confluyen en el cuerpo y sensibilidad de la actriz y da vida a Frida. Desde su raíz más vertical, la actriz (Adriana do Reis) se transforma, transmuta, se reptiliza por veces, y a veces alza vuelo como un águila (dos animales míticos y que se encuentran en la bandera de México). El Intérprete intermedia, interpela y traduce, así como el chamán (primer actor cuando del origen de la teatralidad) o el alquimista, o las brujas, o los sacerdotes o los “cavalos” del candomblé en los “terreiros” afroamericanos. En un unipersonal bien logrado, las palabras cuelgan suspendidas de su boca, y nos impactan en las entrañas. Entrañables las palabras que dicen y cuentan historias y días y noches de Frida. Las imágenes que nos regala generosamente Adriana, pintan a Frida que la médium Adriana, revela, des-cubre desde su propio cuerpo, su voz, sus ropas y sus gestos, alquimia que promete comunión en pequeños, deliciosos, terribles, alumbramientos. Pequeños nacimientos, de esos, de los necesarios, para poder seguir. II La acción de la obra teatral (“Frida Khalo viva la vida”, en gira) presentada el sábado 15 gracias a los Fondos Concursables del MEC y con apoyo de la IDR, dio cuenta de la convocatoria que tiene el nombre de Frida. Frida es mito e hito. De sala repleta y gente interesada (como los estudiantes que se quedaron afuera, muchachos y muchachas del 5º y 6º Artístico del Pomoli y de quienes como docente, tantas veces me siento alumno). Bien que nos hace falta otro espacio para las artes escénicas, ¿no? Luego de la privatización camuflada del Teatro Municipal - ¿será la polimorfa Casa del Empleado, una buena solución? La sala fue la Cultural de Antel, donde por alrededor de una hora, habitó Frida Khalo a través de la dramaturgia del mexicano Humberto Robles y de la amorosa y compro-metida sensibilidad de la reconocida actriz, Adriana do Reis (que a pesar de un esdrújulo accidente, mantuvo su personaje y no dejó que decayera la atención del publico, arrancando de los mismos, aplausos de reconocimiento). III De la sinopsis del espectáculo transcribimos: “La obra transcurre en un día de los muertos mientras Frida espera a sus invitados. Ella evoca a Diego, Trotsky, Breton, Rockefeller, París, Nueva York, el recuerdo del accidente y surge inevitablemente la presencia de la Muerte y de Diego Rivera, ambos compañeros entrañables de camino. El humor, la risa, el tequila, las pinturas, su arte, sus cuatachones, los aromas, sus recuerdos, sus miedos, sus dolores y por sobre todo las cosas, su alegría y fuerza de vivir, son una constante a lo largo de la obra.” IV Del dolor, del amor. La vida de Frida Khalo es una elegía de superación contra la adversidad, a través de la alegría y la inquietud de la creación. Frida es una mujer que seduce. Y es una artista que seduce. Seduce su vida y su obra. Seducen sus ideas libertarias. Su pensamiento ácrata, subversivo, ejemplo de pensamiento revolucionario (aunque esta idea actualmente, este bastante en desuso, casi demodé). V “En 1984 el gobierno mexicano decretó la obra de Frida Kahlo patrimonio nacional, porque tiene un “valor estético inequívoco y ha alcanzado reconocimiento unánime dentro de la comunidad artística nacional”. Para todas las mujeres del mundo, y en especial para las artistas, Frida es un ejemplo de fuerza perseverante. Ella pintó a pesar de todo: trabajó en una cultura de machos y en la cúspide del muralismo, cuando una mujer que hacía pinturas de caballete pequeñas y muy personales no merecía mucho respeto. No se desalentó con la enorme fama y fiera fibra artística de su marido, Diego Rivera, ni compitió con él ni era condescendiente. Y continuó pintando a pesar del dolor. Para los mexicano-americanos Frida es una heroína política; demostró su amor por la raza en su vida y en su pintura. Para los enfermos, de hecho para cualquier oprimido por cualquier tipo de pena, ella ofrece la esperanza. Sus obras son tan poderosas que la gente que las mira siente que Frida le habla directa y específicamente. Y a pesar de toda su angustia, el obsequio final de Frida Kahlo es la preeminencia de la alegría. Durante sus últimos terribles meses encontró la fuerza para escribir en su diario: He logrado mucho. Seguridad al caminar. Seguridad al pintar. Amo a Diego más que a mi misma. Mi voluntad es grande. Mi voluntad permanece. Ocho días antes de morir, añadió el toque final a su última pintura, una naturaleza muerta donde la pulpa carmesí de sandías cortadas y rebanadas se enfrenta a la dualidad de la vida y la muerte del cielo mitad oscuro mitad claro. La pintura recibe con gusto a la muerte y al mismo tiempo la desafía con alegría. Por última vez Frida mojó su pincel en pintura roja y firmó su nombre además de “Coyoacán 1954 México” en la rebanada de enfrente. Luego con grandes letras mayúsculas, escribió el lema cuya fuerza invocadora da vida tanto a su arte como a su leyenda: VIVA LA VIDA (fragmento seleccionado del libro Frida Kahlo de Hayden Herrera) Nota: Ficha Técnica: Autor. Humberto Robles Actriz. Adriana Do Reis Dirección. Daniel Torres y Gerardo Bugarin Dirección de Arte. Gerardo Bugarin Iluminación. Raúl Acosta / Música. Alejandro Arezzo Producción y Comunicación. Andrea Silva.
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