Vie, 18 de Mayo 2012
| Las estaciones de Rosario |
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 por Michel Croz Permíteme penetrar tu reino letra a letra con mis manos plebeyas. (Palabra)* Las estaciones pasan por Rosario, Rosario por las estaciones. Estaciones plebeyas. Vivaldi suena. Son tantas las estaciones: de cálidas a invernales. Las estaciones de Rosario resultan perpetuas en su transcurso: son ritmo y melodía. Seguro se puede decir lo siguiente: pasajera permanente. “Estaciones” nombra el libro de Rosario AtahídesDabán. La sencilla fluidez, que es inmanente en su poesía, trata del amor y el desamor (que también es desarraigo y exilio) pero también: imagen y lenguaje. El amor y desamor se encuentran y se desencuentran, se despliegan y repliegan, en la “extensidad” (neologismo: extensión e intensidad) por entre la escritura de Rosario. El amor es insolente y maldito, la poesía siempre está “mal-decida”, un caso de amor (menage a trois) entre poeta, imagen y lenguaje. Hay que volver al lenguaje para ver como la imagen puede decir lo que, por naturaleza, el lenguaje parece incapaz de decir. El lenguaje es significado. Las imágenes tienen también sentido, el sentido que le da el poeta: la autenticidad, que expresa genuinamente su visión y versión del mundo. Rosario crea verdades eventuales, o mejor dicho, realidades dueñas de una verdad (o polifónicas verdades), donde el elemento unificador es el sentido. “Nuestra experiencia de la pluralidad y ambigüedad de lo real parece que se redime en el sentido”(Octavio Paz) Pero no cualquier sentido. “La” poema es inevitablemente femenina. Posee belleza circular, redondez, sinuosa cintura, movimiento sensual, caderas y nalgas de mujer. La poesía-mujer (cantada por Safo, Delmira, Circe Maia, hasta la atronada Alejandra Pizarnik y que Rosario recupera en la introducción del libro en forma de epígrafe) es de una “formosa” crueldad, aunque todos sabemos que la crueldad es hermafrodita. Crueldad musical, ditirámbica, danza con palabras. Cuerpos desnudos y anudados, amarrados. Desátate de adentro para afuera las amarras externas aunque gruesas no suelen ser tan fieras como las internas. Comienza desde adentro a deshilachar a roer la cuerda. (Prisionera) * Percibo una opción por parte de la poeta (nunca me gusto la palabra “poetisa”) de trabajar el lenguaje desde una visión del mundo que incluye el platonismo. Las “correspondencias” de las cosas baudelerianas. Sus poemas nos remiten a la “representación” de las cosas, a un cierto simbolismo, no a las cosas en sí. Su discurso literario roza el ideal platónico. Vemos como en sombras; lo que llamamos“realidad” no son más que bultos dibujados difusamente sobre la pared de una caverna. La realidad es sueño. Y el despertar es volver a otro sueño, el sueño del objeto amado. Mientras no despiertas agonizo mil veces a tu orilla, y me dejas morir sin percibirlo, con los ojos embriagados de tu rostro. * Un poema no tiene más sentido que sus imágenes. Por obra de la imagen se produce la instantánea reconciliación entre el nombre y el objeto, entre la representación y la realidad. O como escribía Machado: el verso no representa, sino presenta. Y desde esta fecunda plenitud, nace el poema. Aterida en la nieve de la página localizo el pulso abro mis venas y fluyen rojas y espesas gota a gota las palabras terminales. * Parece una contradicción, una paradoja, y lo es. La poesía de Atahídes se resuelve entre la tensión de los “signos en rotación”: representación y presentación. Frente a la literatura “positiva” y “positivista” (el mismo perro con diferente collar)que promueve el mercado con sus best sellers y sus libros de autoayuda, o sus lamentables poemarios edulcorados y con “mensaje”; la poesía de Rosario se atreve. El poeta no quiere decir, dice. Y nos lleva de la mano (cariñosamente) a visitar estaciones abisales de su espíritu y de su escritura, para reconocernos y sentirnos (quien sabe) menos solitarios, más cósmicamente solidarios y por lo tanto, tal vez, más humanos. Un tanto menos patriarcales, o racionalistas, o aun machistas. Menos Adán y más Eva. Menos “pólis” y más “poiésis”. Inventa mujer con urgencia otra articulación una gramática una retórica que no contenga ni medias palabras ni medias verdades ni mentiras perfectas. (Eva) * Nota: El lanzamiento del libro se realizará en jueves 8 de diciembre a las 20.30hs en el Salón de Actos de la Intendencia Municipal de Rivera. La presentación del poemario estará a cargo del “poeta generoso” (como lo reconoce Rosario en la introducción del poemario): Roberto Genta Dorado. Habrá lectura de sus poemas. El libro lo componen 102 poemas de variedad temática y formal a lo largo de 114 páginas, donde también se aprecia la poesía visual o caligramas. Su costo al público es de $160 o 14 reales para los lectores de Livramento.El libro puede ser adquirido con la autora. El 13 de Diciembre de 2011 se realiza la presentación en la ciudad de Tranqueras en el Centro Artigas Uruguay a las 20:00 horas. * Todos los poemas y fragmentos hacen parte del libro “Estaciones” de Rosario Atahídes Dabán.
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