Vie, 18 de Mayo 2012
| Yemanjá |
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 por Michel Croz Reina de las aguas. De los ríos, del mar, de las cañadas. Diosa hermosa y sensual. Yemanjá. Siempre me impactó su azulada o blanquecina figura, representando también a la luna, su fina cintura, su vestido colado al cuerpo donde resaltan curvas, en un encanto como de mujer-sirena. Se calcula que miles de personas se reunirán hoy en la Playa Ramírez, en el segundo día del mes de febrero, en una fiesta de la diversidad cultural y religiosa. Su contracara: los infaltables “mercaderes del templo” (aunque en este caso el templo sea la propia naturaleza) abusando del comercio entorno a la fiesta. Cuando viajé por Bahía, acampé durante tres meses en la lagoa do Abaeté en el barrio de Itapuã.Laguna chica y negra, profunda, abismal. Fuimos testigos, con Rosa, en una hermosa mañana, del arduo trabajo de los buzos de la policía que intentaban rescatar el cuerpo sin vida de un “gringo” del fondo de la laguna. A las cansadas lo lograron. Los nativos decían que no era para cualquier “careta” atravesar la laguna, que se presentaba como chica e inocente. Mucho menos por el centro de sus aguas, oscuro y con remolinos (que no se podían divisar de la orilla). Los nativos contaban que era habitada por dos enormes serpientes, y que a los incautos turistas que nadaban por allí, los agarraban por los tobillos y se los llevaban para su reino de tinieblas. En Salvador donde dice la leyenda que hay más de 365 iglesias de todo tipo y color(una para cada día del año), la superstición y la religiosidad son moneda corriente, desde las mãe de santo vendiendo el delicioso“acarajé” en cada esquina del centro, hasta el ciudadano común que se cuidaba de cruzar por debajo de una escalera puesta en la vereda. Por otro lado Bahía tiene la población afro brasileña más grande de Brasil. Nada es casual. Yemanjá es venerada en Bahía. Así como es venerado, religiosamente pagano, el carnaval y los tríos eléctricos (no los “arremedos” de trío que sufrimos en nuestro carnaval). Volviendo a la diosa, decía el fabuloso escritor también bahiano, Jorge Amado, en uno de sus libros: "Yemanjá, rainha do mar, é também conhecida por dona Janaína, Inaê, Princesa de Aiocá e Maria, no paralelismo com a religião católica. Aiocá é o reino das terras misteriosas da felicidade e da liberdade, imagem das terras natais da África, saudades dos dias livres na floresta." Yemanjá también es conocida como reina de las aguas saladas, en dos sentidos: las aguas provocadas por el llanto de la madre que sufre por la vida de sus hijos alejados de su abrigo, de su casa, tomando rumbos independientes (metáfora de la madre angustiada que se quedó en el África, viendo como sus vástagos eran esclavizados por los europeos) y por otro lado, el mar, su morada, lugar donde acostumbra recibir los regalosy ofrendas de sus fieles. Madre de toda la vida en la tierra, conocida como Rainha do Mar, sincretizada como “Nossa Senhora dos Navegantes” (en Porto Alegre) o “Nossa Senhora da Glória” (en Rio). Las ceremonias en su homenaje son generalmente realizadas en la orilla del mar, y las ofrendas pueden ser hechas en la arena o colocadas en un barquito que se suelta después de saltar siete olas. Sus colores son el azul claro y blanco, su bebida la sidra, espumante y champagne. Odoyá Mãe Yemanjá, también es venerada en diversas playas de Cuba y el Caribe. De un tiempo a esta parte, y con mayor frecuencia, en playas uruguayas. Aquí en la frontera, la ceremonia se realiza en el Lago Batuva de Santana, adonde le son ofrecidas velas, flores y comidas preparadas especialmente, y lanzadas al agua en pequeños barcos o cestas artesanales. Más allá de creencias personales (o de carencia de ellas) celebro estas manifestaciones genuinamente populares y de hondo sentido humano. Me siento infinitamente más cerca de la religiosidad de “pé no chão” del canbomblé, de la capoeira, o cualquier manifestación afro, que de los ampulosos, vacíos e hipócritas rituales de iglesias cristianas. Yemanjá es diosa, mujer y madre. También es símbolo de libertad. Nos abriga, nos sostiene, nos desea, nos contiene. Axé, Yemanjá!
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